Размытый путь — Дайри (бывший Diary.ru)

вторник, 03 августа 2010

15:07

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

Вчера услышал гениальное сравнение.
Норма - это как станция метро. Там практически никто не живет, но ей так активно пользуются...

Автор сего высказывания гений

URL

11:51

Сказка про зайца велосепидиста.

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

Давным давно, лет этак 20 назад, когда я был маленьким ребенком, папа на ночь рассказывал мне сказки и истории. И по ходу он иногда сочинял для меня свои собственные сказки. Они были непохожими на остальные и очень современными. Одной и таких сказок была сказка про Зайца-велосипедиста. в интернет варианте ее нет, посему восстанавливаю по памяти

Итак

Сказка про зайца-велосипедиста

читать дальшеВ одном темном, претемном лесу все, всех боялись! Медведь боялся охотника, лиса боялась медведя, а маленький, серенький зайчик, боялся вообще всех. Он боялся и охотника, и медведя, и лису, но больше всех он боялся Серого волка. Вообще серость, страшна сама по себе, а серый волк страшен вдвойне. Дело в том что волк постоянно носился по лесу и у каждого встречного, поперечного спрашивал: "Тут заяц не пробегал? Не видели вы здесь зайца? Давненько я не пробовал парной зайчатины" и после этих слов, волк хищно облизывался. А в это время заяц сидел под ближайшим кустом, дрожал и думал "Как же мне убежать от волка, я слабый, а он сильный и быстрый. Так ведь действительно можно ему в лапы попасться. А я не хочу становится парной зайчатиной". Идет заяц по лесу, обуреваемый тяжелыми думами, вдруг видит у дерева стоит велосипед. Как он тут оказался? Все очень просто. У одного нового русского, подрос сын, и ему купили новый, горный велосипед, а старый решили выбросить. И для этого его унесли в лес, что бы глаза не мозолил.
Увидел Заяц этот велосипед и подумал "А ведь на велосипеде я легко уеду от волка". Только он так подумал, а волк уже тут как тут.
- Вот ты где заяц. Что же ты так долго мне не попадался? За это я тебя сейчас съем.
- А вот и не съешь!!!
Ответил заяц, вскочил на велосипед и поехал. Едет он на велосипеде, а волк за ним. Заяц уже начал уставать, а волку хоть бы хны, он даже быстрее бежать начал. И тут на пути Зайца возник мост. Заяц на велосипеде его быстро перемахнул, а под грузным волком, мост задрожал и рухнул.
- Ну заяц погоди!!!
Закричал волк и по собачьи поплыл к берегу.
А заяц тем временем ехал по лесу и думал: "Ну хорошо, сегодня меня спас мостик, а завтра? Вот если бы к велосипеду приделать моторчик. Но где же его взять, моторы просто так на дороге не валяются." И Вдруг он увидел моторную лодку.
На этой лодке приплыли браконьеры, они собирались глушить рыбу, что бы потом продать ее в городе по спекулятивным ценам.
А тем временем волк, выплыл на берег. И прямо рядом с браконьерами.
- Волк!!! Волк!!!
Закричали браконьеры и побежали в лес
Волк отряхнулся и подумал "А ведь два жирных браконьера - это лучше чем один заяц средней упитанности". И помчался в лес за браконьерами и что было с ними дальше история умалчивает.
А заяц тем временем приспособил к велосипеду, моторчик и теперь никакой волк ему не страшен.
©Автор сказки А.Х.Ратнер

URL

10:38

кросспост

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

03.08.2010 в 09:31

Пишет Мифическая личность:

Пишет Makskozak:

Tongor навёл.

Подписываюсь под словами Путина. Национализм погубил Российскую империю, национализм погубил СССР, национализм погубит и РФ. А выхватывать фразы из контекста много ума не надо.

UPD По мотивам данного видеоролика я решил поискать полное звучание приводимых в нём цитат.

Итак, цитата № 1. Ломоносов М. В. Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа.

Смотрим оригинал.

Оригинал

Цитата № 2. Суворов А. В. Мы русские и всё одолеем.

На самом же деле.

ОригиналВ сентябре 1799 г. русские войска двинулись в поход через Альпы, который был назван «самым выдающимся из всех совершенных до того времени альпийских переходов». В невероятно тяжелых условиях высокогорного театра, двигаясь по льдам и горным тропинкам, ведя непрерывные бои, суворовские “чудо-богатыри” 13(24) сентября овладели Сен-Готардским перевалом, а на следующий день разбили французов у Чертова моста. Но в тот же день у Цюриха противник нанес поражение корпусу Римского-Корсакова и, имея тройной численный перевес, окружил армию Суворова в Муттенской долине.

На военном совете друг и сподвижник Суворова В.Х. Дерфельден обратился к нему со словами, вошедшими в историю: “Веди нас, отец, я ручаюсь за неизменную храбрость и беспрекословное самоотвержение войск, готовых безропотно идти, куда поведешь нас ты, великий полководец. Мы — русские, и с божьей помощью все одолеем!” По горным кручам, через снега, холод, вражеские заставы, преодолев покрытый вечными льдами горный хребет, Суворов вывел свою армию из окружения.

Отсюда

То есть, как видно, Суворов этих слов не произносил, а произнёс их человек с истинно русской фамилией Дерфельден. Хотя если бы их произнёс и Суворов, ничего страшного бы не произошло, но речь не об этом.

Цитата № 3. Столыпин П. А. Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы.

В принципе, цитата верна для любого народа, не вижу тут ничего сугубо русского, но всё же обратимся к оригиналу.

Оригинал

Для понимания исторического контекста, в котором была произнесена данная фраза, поясню. Столыпин действительно придерживался националистических воззрений, которые сводились к сохранению единой и неделимой Российской Империи при главенстве русской нации (к русским, напомню, относили великороссов, украинцев и белорусов). Основными направлениями этой политики было ограничение финляндской автономии, введение земств в 6 западных губерниях, что давало политическое преимущество православному населению перед католическим, отделение Холмщины от Польши. Выводы из этой цитаты делайте сами. Национализмом в современном варианте здесь и не пахнет. Налицо, наоборот, имперский подход - универсализация всего и вся.

Цитата № 4. Александр III. Россия для русских и по-русски.

Найти подтверждение этим словам трудно. Есть другая цитата: «Россия должна принадлежать русским и всякий, кто живет на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ», которую царь якобы произнёс в своей коронационной речи. Хотя лично я национальную политику Александра III считаю вредной для сохранения единства империи.

Цитата № 5. М.Д. Скобелев. Хочу написать на своем знамени: "Россия для Русских и по-русски", и поднять это знамя как можно выше!

Здесь ничего не могу сказать. Первоисточника не нашёл. Во всех более-менее вменяемых источниках подчёркивается, что эти слова приписывают Скобелеву. Как было на самом деле, судить не берусь.

Цитата № 6. Достоевский Ф. М. Хозяин земли русской есть один лишь русский, так было и всегда будет.

ОригиналОригинал приведу целиком. Уж очень он злободневен. Перед нами отповедь Достоевского, которую он даёт лицам, выступающим против войны с турками, так как эта война может оскорбить религиозные чувства татар. Фактически, эти слова сказаны не против татар, а против толерантности и политкорректности. И, кстати, обратите внимание на слова о Франции.

Мне даже очень досадно, что я должен был так распространиться. Если б возможна была когда-нибудь война Франции с Турцией и при этом заволновались бы принадлежащие Франции мусульмане, алжирские арабы, то неужели вы думаете, что французы не усмирили бы их тотчас же самым энергическим образом? И стали бы они деликатничать и позорно прятать свои лучшие и благороднейшие «мотивы» из опасения, чтоб мусульмане их как-нибудь не обиделись и не оскорбились! Вы пишете самым величавым образом нравоучение для всей России: «Беспокойство, обнаружившееся в некоторых местностях Кавказа (NB кстати, сами, стало быть| заявляете, что беспокойство было), должно напомнить нам, что православный великорус живет в семье, что он не единственный, хотя и старший сын России». Положим, что это величаво сказано, но что ж, однако, великорусу-то делать в том случае, если б действительно кавказцы заволновались? Чем виноват этот старший сын в семье, что мусульманин-кавказец, этот младший сын в семье, так восприимчив насчет своей веры и с такими понятиями, что, идя против турок, старший сын идет уже и против него и всего мусульманства?.. Вы тревожитесь, чтобы «старший брат в семье» (великорус) не оскорбил как-нибудь сердца младшего брата (татарина или кавказца). Какая, в самом деле, гуманная и полная просвещенного взгляда тревога! Вы напираете на то, что православный великорус не «единственный, хотя и старший сын России». Позвольте, что ж это такое? Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля русская, и ни клочка в ней нет татарской земли. Татары, бывшие мучители земли русской, на этой земле пришлецы. Но, усмирив их, отвоевав у них назад свою землю и завоевав их самих, русские не отомстили татарину за двухвековое мучительство, не унизили его, подобно как мусульманин-турка измучил и унизил райю, ничем и прежде его не обидевшего, — а, напротив, дал ему с собой такое полное гражданское равноправие, которого вы, может быть, не встретите в самых цивилизованных землях столь просвещенного, по-вашему, Запада.

Даже, может быть, русский мусульманин пользовался иногда и высшими льготами против самого русского, против самого владетеля и хозяина русской земли... Веру татарина никогда тоже не унижал русский, никогда не притеснял и не гнал, и — поверьте, что нигде на Западе и даже в целом мире не найдете вы такой широкой, такой гуманной веротерпимости, как в душе настоящего русского человека. Поверьте тоже, что скорей уж татарин любит сторониться от русского (именно вследствие своего мусульманства), а не русский от татарина. В этом всякий вас уверит, кто жил подле татар. Тем не менее хозяин земли русской — есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус — это всё одно) — и так будет навсегда, и уж если православному русскому придет нужда воевать с мусульманами-турками, то верьте, что никогда русский не позволит кому бы то ни было сказать себе на своей земле veto! Деликатничать же с татарами до такой степени, что бояться сметь обнаружить перед ними самые великодушные и невольные чувства, вовсе никому не обидные, — чувства сострадания к измученному славянину, хотя бы как и к единоверцу, — кроме того, всячески прятать от татарина всё то, что составляет назначение, будущность и, главное, задачу русского, — ведь это есть требование смешное и унизительное для русского... Чем я оскорбляю татарина, что сочувствую моей вере и единоверцам, чем гоню его веру? И чем я виноват, что, в его понятиях, всякая наша война с турками принимает непременно характер вероисповедный? Не может же русский изменить основные понятия всего мусульманства. Вы говорите: «ну, так деликатничай, секретничай, старайся не оскорбить»... Но, позвольте, если уж он так чувствителен, то ведь он, пожалуй, может вдруг оскорбиться и тем, что на той же улице, где стоит его мечеть, стоит и наша православная церковь, — так уж не снести ли ее с места, чтобы он не оскорбился? Ведь не бежать же русскому из своей земли? Не залезть же куда-нибудь под стол, чтоб было не слышно и не видно, из-за того, что в русской земле младший брат-татарин живет!..

Отсюда

Кстати, не забывайте ещё одни слова Достоевского: русский - значит православный. ;-)

Цитата № 7. Д. И. Менделеев. Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким националистам его из меня не вытравить.

Оригинал

Так всё-таки кто авторы ролика: провокаторы или придурки?

URL записи

URL записи

URL

03:03

Сказка про доброго Волшебника и злого критика Барабасова

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

Когда то, давным давно, когда мой старший брат был еще маленьким, папа сочинил для него сказку. Чере некоторое время мой брат вырос. А спустя еще некоторое время родился я. И папа рассказывал мне сказки. В том числе и те которые сочинил он сам (я помню две, про злого критика Барабасова и про зайца велосипедиста).
Потом я вырос. А сочиненные сказки остались. И я решил ими поделится

Сказка про доброго волшебника и злого критика Барабасова.

читать дальше
UPD кстати это образец волшебной сказки

URL

01:23

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

Сегодня решил почувствовать себя буржуем. Для сего выбрал пафосный ресторан на Суворовском и сходил туда.

Ну что я могу сказать, разницы кроме понтов и обстановки никакой.

URL

понедельник, 02 августа 2010

23:46

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

Ко мне в контакте добавилось очередное дите из школы. И после стандартных вопросов следует "В школу придете?"

Я как то на стороже.

Не ну серьезно, вы в школьные годы на летних каникулах интересовались когда учитель/психолог выйдет из отпуска???

К чему бы это?

UPD Еще один добавился. Все таки это заговор

Вопрос: Как вы думаете что происходит?

1. Они скучают	13	(52%)
2. Они готовят какую то гадость	12	(48%)



Всего:	25

URL

22:33

Успеха добивается не самый талантливый и тем более не самый достойный, а самый упорный. Потому что ему больше всех надо.© Народная мудрость

Поздравляю тех, у кого сегодня был праздник

URL